لفعل محذوف تقديره : ثبت . التقدير : لو ثبت ذكر معنا بمعنى : لو أنزل علينا كتاب . من الأولين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ذكر » و « من » حرف جر بياني وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى كتابا من كتب الأمم السابقة والقول ورد على لسان المشركين . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 169 ] لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 169 ) لَكُنَّا عِبادَ : الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط غير جازم فلا محل لها . اللام واقعة في جواب « لو » و « كنا » فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . عباد : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . المخلصين : صفة - نعت - للعباد منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : الذين أخلصهم الله سبحانه لنفسه واللفظة اسم مفعولين - جمع مخلص - اسم مفعول . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 170 ] فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 170 ) فَكَفَرُوا بِهِ : الفاء عاطفة على محذوف اختصارا لأنه مفهوم من سياق النص الكريم بمعنى : فجاءهم الرسول الكريم بالذكر أي بالكتاب وهو القرآن الكريم فكفروا به . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . به : جار ومجرور متعلق بكفروا . فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ : الفاء استئنافية للتسبيب . سوف : حرف تسويف - استقبال - يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى فسوف يعلمون مغبة تكذيبهم وكفرهم وما يحل بهم .